Tam Phủ Công Đồng - Tứ Phủ Vạn Linh: Hiểu hai khái niệm này như nào cho đúng?
Tam Phủ Công Đồng - Tứ Phủ Vạn Linh là hai khái niệm phổ biến trong các bài văn khấn khi đến lễ tại các đền phủ. Vậy hai khái niệm này khác nhau như nào? Hãy cùng Cội Nguồn Tín Ngưỡng Thờ Mẫu tìm hiểu trong bài viết dưới đây nhé!
Tam Phủ Công Đồng có thể hiểu nôm na là "hội đồng chung cùng cai quản ba miền", tức là Hội đồng Chư Tiên Thánh cai quản công việc trong ba miền.
Tứ Phủ Vạn Linh [四府萬靈] là một cụm từ thường xuất hiện trong các lời cầu khấn, các khoa cúng. Tứ Phủ Vạn Linh có thể hiểm nôm na là "vô vàn (hàng vạn) vị thần thánh anh linh trong bốn cõi."
Tam Phủ bao gồm ba miền:
- Thiên Phủ (miền trời) - Màu sắc đại diện: đỏ
- Địa Phủ (miền đất) - Màu sắc đại diện: vàng
- Thoải Phủ, (miền nước) - Màu sắc đại diện: trắng
Theo dòng chảy lịch sử thì Tam Phủ có trước rồi mới hình thành Tứ Phủ. Vào thời Lê, Lê Mai Đại Vương Thánh Mẫu âm phù cho vua Lê đánh thắng giặc Minh. Do đó, Ngài đã được vua phong làm Thánh Mẫu Thượng Ngàn, quản cai Thượng Ngàn Sơn Lâm Sơn Trang và Sơn Tinh bộ chúng .
Tứ Phủ gồm có bốn miền:
- Thiên Phủ (miền trời) - Màu sắc đại diện: đỏ
- Địa Phủ (miền đất) - Màu sắc đại diện: vàng
- Thoải Phủ (miền nước) - Màu sắc đại diện: trắng
- Nhạc Phủ (miền rừng núi) - Màu sắc đại diện: xanh
Như vậy, có thể thấy hai khái niệm Tam Phủ Công Đồng Tứ Phủ Vạn Linh không tách rời mà có mối quan hệ chặt chẽ, mật thiết với nhau, đều thể hiện sự tôn kính và lòng biết biết ơn của con dân nước Việt với những vị Thánh có công với non sông nước Nam.
Comments
Post a Comment